Dentro de los recuerdos de mi infancia, destaca mi hermano Rodolfo y su amigo Lito Pérez. Esta fue una historia de una amistad  “sui generis” que  duró toda la vida, pero no fue una amistad común, sino que estaba dotada de ribetes especiales como se verá a continuación.

Esta historia comenzó antes que ambos ingresaran el colegio.  En efecto, eran ya amigos  tal vez desde la edad de 3 años pues eran vecinos en la calle San Martín de “la muy leal ciudad” y compartían los juegos infantiles.  Nuestra familia vivía en una casa de dos pisos situada justo frente al pasaje que conducía a la escuela de los Padres Alemanes, y Lito Pérez vivía una media cuadra más  al sur. Ambos ingresaron juntos  al  primer año de la antigua Escuela de los Padres Alemanes que existió en nuestro pueblo chilote (Castro) entre  1942 y 1948, que funcionaba en un edificio de madera que los propios padres alemanes habían erigido en la meseta del pueblo. Aquella planicie pastosa y bucólica  desde donde se dominaba plenamente el puerto, la estación ferroviaria, la ribera del frente (Ten-ten. Tongoy, Yutuy …en fin… Quento) y el fiordo completo en toda su extensión, hasta  el extremo de  Rauco por el sur y el Puente  de Tierra por el norte.  Los niños  que estudiaban en ese colegio  solían sentarse en ese hermoso promontorio –entre un recreo y otro-  a  conversar mirando ese  maravilloso paisaje.

Mi hermano Rofolfo (en posición de saludo militar) Al lado derecho mi hermana Flor. Detrás de ella mi hermano Ernesto  
y detrás de Rodolfo su amigo Lito. Fotografía del año 1945 aprox. En Castro. Patio de nuestra casa de la calle San Martín.

La amistad entre mi hermano y Lito se consolidó férreamente desde el primer día de clases. Antes no conocían lo que era asistir a un colegio. Ambos tenían sólo 6 años de vida y para ellos todo era nuevo y sorprendente, a veces atemorizante: El colegio ¡tan grande!, los padres alemanes  ¡tan serios!  Los pupitres y los cuadernos ¡tan lindos! …y las tareas…¡tan difíciles! Pero Lito no parecía ser un niño normal, porque ¡no podía hablar! Era mudito. Y como tal, los niños (que no miden ni saben el efecto de sus palabras, observaciones y actos)   comenzaron a decir cosas hirientes y a mofarse de Lito, no podía  ni siquiera decir su nombre. Mi hermano Rodolfo se dio cuenta de inmediato  de esta importante diferencia y  espontáneamente se  declaró  su amigo y su defensor:

---¡Lito es mi amigo y  que nadie me lo toque! 

Mi hermano era en forma natural más alto que   el promedio  de los niños de su edad y de tez más morena que el resto de los hermanos, de modo que su aspecto debería ser algo atemorizante para los demás compañeros de curso y tal vez para los de cursos superiores. Lito y mi hermano, se sentaron juntos, uno al lado del otro. Ambos andaban juntos en los recreos, ambos se iban a casa juntos y ambos se encontraban en el colegio al ingresar a clases y ambos jugaban o paseaban juntos por las inmediaciones del pueblo.

Lito no podía emitir  palabra alguna, sino solamente emitía sonidos imposibles de interpretar, como pequeños gritos, chasquidos, mugidos, gorjeos como los que emiten los pájaros,  como los pavos o los loros y una variedad de sonidos que  nadie comprendía, pero mi hermano  en su maravillosa compasión por su amigo, fue gradualmente comprendiendo lo que  su amigo quería decir y se fueron gradualmente entendiendo en el mismo lenguaje, una “jerigonza”  imposible de  imitar e imposible de comprender.  Finalmente  con el correr del tiempo ambos emitían los mismos gruñidos y se les veía  en la calle “conversar” de la misma manera.

Esta comunidad de expresión  ¿oral? O ¿nasal? fue generando en ellos un vínculo afectivo poderoso de modo que después de clases ambos hacían las tareas juntos y durante los fines de semana  se visitaban  asiduamente. Si llovía  desarrollaban sus actividades “intramuros”  en la cocina de la casa alrededor de la estufa a leña, lugar donde leían,  escribían en sus cuadernos con “lápiz de mina” -que así se llamaba en ese tiempo al lápiz de grafito-  tomaban mate tras la estufa a leña o jugaban a las bolitas o al trompo o a los volantines cuando el tiempo de septiembre o primavera se lo permitía. Ellos mismos aprendieron a fabricar sus volantines.  Yo –que era mucho más pequeño que ellos- los recuerdo   fabricando las  varillas  del volantín con un cortaplumas bien afilado. Adelgazaban cuidadosamente cada varilla de alerce hasta permitir que formaran un arco perfecto: una recta vertical y otra curva  en un arco superior y el papel muy delgado y lleno de colores se pegaba con  el engrudo de una papa con cuero, cocida en las brasas de la estufa a leña. La papa se dejaba  pinchada con un tenedor y al cabo de unos 15 minutos se sacaba de las brasas, se  desprendía un poco el cuerito y se deslizaba sobre el papel de volantín para  pegarlo a la varilla.  Y luego se le ponían los flecos y finalmente una llamativa cola de varias tiras de papel generalmente de color rojo encendido. Así el volantín estaba casi listo. Ahora había que ponerle los tirantes y finalmente  unirlos al hilo de la carretilla. Cada uno fabricaba su volantín, a cuál de los dos más lindo, y salían a elevarlo a la pampa de los Padres Alemanes que posteriormente se llamó la Pampa de las Monjas, cuando los padres alemanes  abandonaron el pueblo para trasladarse a Colombia en 1948. 

Si  había buen tiempo salían a caminar por el pueblo y como los dos niños emitían el mismo  conjunto de sonidos las personas que los escuchaban  entendían  de inmediato que ambos eran muditos. Por lo tanto, mi hermano –que no era mudo-  pasó a ser considerado como  uno de los “muditos de Castro”. Fue en ese tiempo de la infancia, cuando los amigos tendrían unos 10-11 años, ambos acudían juntos a conversar entre ellos  frente a la boletería del estadio, poco antes de inicio de los partidos de fútbol. Ya eran conocidos por hablar aquella jerigonza  extraña e incomprensible, de modo que   después de permanecer frente a la boletería conversando durante unos 5-10 minutos, los de la boletería  se preguntaban unos a otros, sin duda conmovidos por la situación  de ambos niños:

---¿Dejemos entrar gratis a los muditos de Castro?

La respuesta siempre fue afirmativa, de modo que ambos  niños ingresaban al estadio sin pagar, a  ver el partido sentados en las tribunas. No era  extraño que  algún asistente les regalara  una manzana confitada, un chocolate, un helado o maní como una forma de ayudar a los “muditos”, mientras ellos disfrutaban  el partido y los dulces alegremente.

Lito Pérez y su hermana Irma., cuando adolescente.

Y así  fue pasando la vida.  Mi hermano tenía los “hobbies” de la Filatelia y  la Numismática y… ¡por supuesto!  Lito también adquirió  la afición por el hobby. Ambos   mantenían sus respectivas colecciones de sellos postales  en el interior de  cuadernos con tapa dura a los que se pegaban unas tiras de papel  horizontales, adheridas con  “papa” cocida sólo por la mitad inferior de la tira. Así,  las estampillas se iban colocando  dentro de las tiras.  Se ocultaba de ellas sólo la parte inferior, de modo que se podía identificar de inmediato el sello, de qué color, forma  y de qué país era.  Junto con los sellos, también coleccionaban monedas (era la Numismática), materia en la que recuerdo que ellos permanecían tardes enteras conversando, comentando, limpiando las monedas con “brazzo” y disponiéndolas  sobre unas franelas de color rojo para que relucieran mejor.

Ambos coleccionistas discurrían también por todo el mundo –imaginariamente- pues  dominaban los mapas. La Filatelia y la Numismática son dos disciplinas que exigen  el dominio de los mapas. ¿De dónde es este sello?, ¿Dónde queda ese país? , ¿En qué continente?, ¿Con qué países limita? En los  sellos de cada país se representaba en ese tiempo  el retrato del Presidente de la República de ese momento, a veces los animales característicos del país o las flores, o los accidentes geográficos, etc. etc. todo lo cual era para los dos amigos una fuente inagotable de información, que los hacía recurrir permanentemente a mapas, diccionarios y a enciclopedias.

Pero no todo era “miel sobre hojuelas”.  Los “nenes” eran también muy aficionados al cine, pero eran tan “escuálidos” –económicamente- como la gran mayoría de los niños  de la periferia de un pueblo casi desconocido y  abandonado por los gobiernos…carecían de monedas para acudir al cine. En ese tiempo existía sólo el cine “Centenario”, que era un gran caserón de madera, con un telón al fondo y las butacas eran unas humildes bancas de madera. El cine pertenecía a Don Zoilo Barrientos. Las películas eran enviadas  desde Puerto Montt en unas cajas metálicas redondas,  después de haber sido proyectadas infinidad de veces en las ciudades de más al Norte, y  a nuestro pueblo llegaban cortadas, rasgadas y  arañadas…en fin, en malas condiciones. El barco que las traía podría haber sido el Taitao, el Trinidad, el Villarrica, el Tenglo, o el Navarino, barcos que generalmente se atrasaban. Los niños estaban enterados de todo, especialmente a la hora que arribaría el barco al puerto y  corrían por la calle Blanco hacia el puerto a la espera del valioso equipaje. ¡Allá viene el barco! Gritaban, cuando el humo de las chimeneas del Taitao, aparecía  sobre las lomas de Peuque o Rauco, por el sur de la bahía. La gritería alegre era ensordecedora en el malecón. Lo primero que bajaba del barco eran las cajas redondas con los rollos de película en su interior. El funcionario del cine las esperaba con una carretilla de mano, de madera con una rueda  ya gastada por el constante trajín. El hombre de la caretilla partía corriendo calle arriba, ayudado y empujado por el enjambre de mocosos, en medio de una algarabía ensordecedora. Todos querían llegar cuanto antes al cine para ver “La Serial”, que era una película que se entregaba por partes y siempre la película quedaba en la parte más emocionante…¡Hasta la próxima semana! Los niños no podían perderse esa emocionante historia.  Pero como no tenían dinero, recurrían a las más diversas triquiñuelas para que el hombre de la boletería los dejara entrar sin pagar. Como por ejemplo: comprarle un “crepe”, que era una especie de Berlín con crema. Sabían que el boletero sufría de “hambre crónica” y el “Berlín” surtía su efecto. Al punto de empezar la función, aparecía el Berlín mágico: el boletero recibía el Berlín y daba la señal:  entraba a la carrera un tropel de mocosuelos moquillentos,y entre ellos mi hermano y Lito Pérez.

El otro método era todo un sacrilegio: ambos amigos eran muy religiosos –estudiaban en la Escuela de los Padres Alemanes- y a alguno de ellos se le ocurrió la idea de ¡Robarle monedas a la Virgen! En efecto, la Iglesia San Francisco de Castro, tenía una alcancía  a los pies de la Virgen, que era,  -la alcancía-  una caja de madera con una ranura, unida  por una cadena a una de las columnas.  Los niños se persignaban, rezaban de rodillas un Ave María, pedían perdón a la Virgen y procedían a extraer  monedas de la alcancía del modo más silencioso posible. Usaban para ello un trocito de película que introducían por la ranura. Batían la  alcancía y retiraban la película con alguna moneda que había caído sobre el celuloide. Repetían el procedimiento varias veces hasta lograr extraer la suma  requerida para entrar al cine. Cuando  usaban este método, salían de la iglesia eufóricos y corrían por la plaza  la distancia de cuadra y media que los separaba del cine Centenario…e ingresaban dichosos a disfrutar de la película y de la Serial respectiva.

Pasó el tiempo y llegó la adolescencia. También  llegó el triste momento en que  los dos amigos tuvieron que separarse temporalmente. Mi hermano era ya un adolescente cuando fue enviado a estudiar primero a Osorno y después  a Santiago, por decisión de nuestros padres. Lito tuvo que quedarse en Castro. Tiene que haber sido muy duro para él pues  mi hermano era su mejor e inseparable amigo. Queda en evidencia lo que ambos se apreciaban pues, unas dos semanas antes de la Navidad, cuando  los estudiantes se aprestaban a volver a casa, Lito acudía a nuestra casa de la calle Piloto Pardo a preguntarle (con su jerigonza habitual y con expresivas señas y maromas) a nuestra madre,  insistentemente,  cuándo llegaría mi hermano. Cuando regresaba mi hermano, casi siempre en barco o en tren, era una alegría la de ambos  pues Lito lo iba a esperar  a la Estación de Ferrocarriles, o al puerto. Poe la vía que llegara, le ayudaba con las maletas y permanecían  juntos compartiendo el período de vacaciones de verano con gran alegría. Hasta que llegaba Marzo y debían separarse nuevamente.

Ambos eran buenos dibujantes: mi hermano escribía a nuestra madre unas cartas muy lindas, no sólo por la hermosa letra manuscrita sino también porque contenían hermosos dibujos de los temas que trataba. Lito, en cambio debe haber desarrollado esa otra forma de expresión –el dibujo- ya que no podía con la expresión oral. Un buen día, Lito supo que se abriría un concurso para dibujantes en el Ministerio de Obras Públicas en Puerto Montt. Acudió a la oficina llevando consigo  un rollo de dibujos.  La cola de postulantes era larga y si se agregaba como uno más,  la demora sería  extrema y perdería el bus de regreso a Chiloé. Decidió ingresar directamente a hablar con el jefe. Decididamente “se saltó la cola” y  se dirigió  a la secretaria del jefe.  Le explicó –de alguna manera con mímicas y señales de manos-  su situación y la posibilidad de perder el bus que lo llevaría de regreso a Chiloé –si hacía la cola- , tanto como la imposibilidad de permanecer en Puerto Montt hasta el día siguiente. Podrá parecer extraordinario pero Lito consiguió el trabajo y desde ese momento hasta el fin de sus días fue un eficiente funcionario del MOP. Empezó como dibujante, pero terminó como Inspector de Obras. 

Durante los últimos años de su vida, sufrió de Insuficiencia Respiratoria, agravada seguramente por sobrepeso. Un informante menciona que Lito producía un ruido estertoroso al respirar y como vivía solo (nunca se casó) y se cuidaba poco es posible que  haya tomado alguna Neumonía, patología  frecuente en las personas de mayor edad en un ambiente frío y húmedo como Chiloé. Tal vez eso haya ocasionado su deceso. Un mal día mi hermano supo que su querido amigo Lito Pérez, había fallecido, pero del hecho  había pasado ya hacía unas dos semanas. Había dejado de existir a la edad de 60 años.

Lito Pérez y su sobrino nieto Tomás González  Ampuero. 

En Chiloé, especialmente en Castro, donde vivió, a Lito Pérez se le recuerda no solamente como un excelente dibujante sino también como un hombre muy dedicado a su trabajo, eficiente como funcionario, honesto, correcto, bondadoso, servicial y sobre todo cariñoso.

Mi hermano Rodolfo solía venir a Castro  durante el verano, como era su inveterada costumbre. Después del fallecimiento de su amigo Lito, acudía  -como primera medida- a visitarlo al Camposanto. Salía de nuestra casa de Piloto Pardo a eso de las tres de la tarde y avanzaba lentamente por las calles San Martín, doblaba hacia Gabriela Mistral y ascendía la cuesta de los Chaparro, traspasaba Los Carrera y Freire para bordear los límites del Hospital Viejo y tranqueando por la calle Augusto Riffart, accedía al Cementerio en el más absoluto silencio. Sereno, tranquilo y  cargado de sentimientos, acudía solo y se sentaba  a un costado de la tumba de Lito Pérez para rezar una oración por el alma del amigo, para conversar en silencio con su espíritu, para pensar, reflexionar, recordar aquellos lejanos tiempos y filosofar sobre lo efímero de la vida y la inexorable proximidad de lo inevitable: cada día estamos más cercanos a irnos de este mundo…y en ese entonces  se encontrarán ambos amigos en el “más allá” y no dudamos que ambos saldrán a caminar por los caminos del Cielo, hablando  alegremente en aquella melodiosa e incomprensible “jerigonza” que los unió desde niños, por la que lo conocían los vecinos del pueblo, por la que les permitían ingresar gratis al estadio, jerigonza  tan familiar y tan característica de…”los muditos de Castro”.

Las imágenes que acompañan al presente texto  fueron obtenidas entre los familiares de Lito Pérez, por la señora Viana Vera Avendaño, valioso aporte que Editorial OKELDAN, agradece calurosamente.

(COMENTARIO) POR  Igor López Yáñez

 

Desde una perspectiva literaria, el relato está lleno de sensibilidad, nostalgia, escenarios de manto verde y un profundo amor por la infancia y la amistad. La narración logra transportarnos a un mundo ideal, en el que los detalles cotidianos —como la fabricación de volantines, las colecciones de sellos y monedas, o las visitas al cine— cobran un significado especial por la presencia de la amistad sincera entre los personajes.

Es como si solo le faltara una música característica , pero en medida de la progresión narrativa esta aflora inminente del subconsciente de la propia infancia del lector.

Uno de los puntos fuertes de la historia es su tono cálido y cercano, que invita al lector a sentir la empatía por los niños y su entorno. La descripción de la comunidad, los paisajes y las costumbres chilotas aporta un carácter honesto y enriquecedor, haciendo que el escenario sea casi un personaje más en la historia.

El uso de la jerigonza y la forma en que se presenta la comunicación entre los amigos añade un toque mágico y único, resaltando cómo la amistad trasciende las barreras del lenguaje y las dificultades. Además, el relato aborda temas universales como la lealtad, la solidaridad, la inocencia y la pérdida, logrando un equilibrio entre lo personal y lo colectivo.

Desde el punto de vista técnico, el cuento está bien estructurado, con una narrativa fluida que combina momentos de ternura con otros de humor y reflexión. La inclusión de detalles específicos, como la fabricación de volantines o las triquiñuelas para entrar al cine, enriquecen la historia y la hacen más vívida.

Y que decir del hermano que relata desde el amor los sentires de su hermano. Y lo fija como ejemplo y lo hace trascender y lo conmuta en un ejemplo a rajatabla. Ese hermano que es un excelente "oidor" y observador de historias, que vivió como observante la historia y hoy sigue desde su pupitre clínico oyendo cada historia que entra a su consulta.

 

Es un cuento que emociona y que deja una profunda huella por su sencillez, su honestidad, su ejemplo de vida, su evocación de una infancia llena de pequeños grandes momentos. Es una obra que celebra la amistad verdadera y la memoria afectuosa de un tiempo pasado, con un tono amigable y sincero que conecta con el lector en lo más profundo.