Chiloé, mi tierra querida
con sus campos y playas sin fin
pues sus naves te cruzan muy erguidas
augurando un futuro feliz.
(Himno a Chiloé)
Desde chicos nos enseñaron que Chiloé era diferente al resto del mundo y, de hecho, lo era. Más tarde, cuando salimos al continente para asistir a la universidad empezamos a entender cuán diferentes éramos los chilotes, y qué enormes eran las diferencias que existían entre nuestra habla, nuestra cultura y, particularmente, nuestra forma de vida en medio de una naturaleza pródiga e impoluta, con las del resto del país, y qué decir, del resto del mundo. Un mundo que, por esos años, conocíamos sólo de oídas.
INCERTIDUMBRE. esta anciana chilota mira el futuro con incertidumbre:
¡La contaminación está matando nuestro Archipiélago!
Pasaron los años, luego las décadas, y la imagen de nuestro archipiélago se fue transformando en una serie interminable de festivales costumbristas para mostrar al mundo (llámese principalmente turistas de la zona central del país) la belleza y la riqueza culinaria del Chiloé tradicional que, paradojalmente, vinieron aparejados con la extinción casi total de esas fiestas (reitimientos, mingas, majas, medanes) en todo nuestro archipiélago. Es decir, la venta y difusión al visitante de otras tierras de un Chiloé que dejó de existir en gran medida por esas mismas festividades veraniegas que transformaron la cultura y el espíritu solidario del chilote en un negocio. En un negocio, seguramente rentable, pero de escasa duración.
